姥姥姓母，河北省乐亭县母家庄人士，1940年逃荒到黑龙江省泰康县他拉哈驿站，与刘姓姥爷文伯一起经营一家杂货铺，土改之时收养了我三个月大的林姓地主家的母亲相依为命。
姥姥是我的启蒙老师，第一节课的内容很简单，孙儿：中国人永远记住两大仇恨，第一个是小日本杀我们中国人最多。第二个是老毛子占领我们的土地最多，江东六十四屯是我们中国的，海参崴是我们中国的。儿时的我不知道江东六十四屯，不知道海参崴，长大后去海参崴旅游，才知道那里的土地、海水、海参曾经都是我们的。姥姥盼望着把两大仇恨写到我学习的小学课本里，这样死了也会瞑目的。
姥姥的接生婆行当是和姥姥的母亲太姥学的。姥姥接生的工具只有一把剪刀和一个刷的铮亮的铜盆。姥姥的坐骑是一头灰色白耳朵的毛驴，牵驴的通常是孕妇家的男人。驴通人性，半夜有临产的人家敲打房门，毛驴就扯着脖子一通干嚎。姥姥知道驿站有了喜事，麻溜披上她的大袍，猫腰碎步走出房门。这是我过年时才有的兴奋，饭桌上又有了煮鸡蛋可美美的享用。鸡蛋是姥姥接产的一点酬劳，姥姥从来不收接生钱，她说都是穷苦人，还有揭不开锅的人家，为我外孙子积点功德。孩子满月的人家还有登门酬谢的，这些人家多数是生了男娃，家境好些的，合不拢嘴的进门，把春天的头刀韭菜用高丽纸捆绑着，拴个红绳，外加20个开裆带有血迹的鸡蛋虔诚地放在姥姥的板柜上，偶尔还有拎两盒槽子糕的，几天不吃就长一层白绒绒的毛，那种蛋香的诱惑，至今回味无穷。
姥姥时常牵着我稚嫩的手去坐席，出门时往往嘱咐一番，坐有坐相，站有站相，吃有吃相，吃菜时在你的这边吃，不能过河，对面客人的那边盘子里面有肉，也不能过河去夹，这是规矩。姥姥总是说吃席要等长辈动筷子方能吃，长辈撂筷子才能离席。我流着口水，急不可耐，使劲盯着炕头方桌上座白胡子老头手中的筷子。
姥姥的语录是屈己待人。挨饿的年月姥姥领着母亲在冰天雪地里刨着水涝的麦子，把耗子窟窿里的五谷杂粮扒拉出来，用碾子磨一笸箩,去井沿提汲两筲水，二十印的大锅熬上个把小时，捞点芥菜樱子切碎扔进锅里，招呼半屯子人喝着这锅照脸的糊糊度命。
饥饿逼得人们发了疯，一向不会游泳不会捕鱼的驿站人开始奔向嫩江口的大清泡子。姥姥也丢下手中的接生剪刀，和站里的男人骑驴到大清泡子里捞鱼。挨饿的年景，老天有眼，鱼多的数不清，个头大的扛不动，男人们把多捞的鱼装在姥姥的麻袋里，四五根鱼就能把一条麻袋装满撑破，压得那头白耳朵毛驴放屁喘粗气。
鱼吃光的时候，饿疯的站民就把苞米穰子碾碎，用大锅烀上，美其名曰叫淀粉。这些淀粉让很多孩子吃上后拉不出屎来，一脸猴急的孩子父母搬救兵似的来找姥姥，姥姥也不急，用勺子到猪肉坛子里崴一勺猪油，从头上取下银簪子，朝拉不下屎，憋得吱哇乱叫唤的孩子屁眼上抹点猪油，肛门周围得到润滑之后，再用银簪子往外一点点拔拉屎蛋子，拉不出屎的孩子痛苦地搠着腚等着姥姥的猪油和银簪子。数邻居家的二秃子拔拉的干屎蛋最多，足有一铁锹板子，屎蛋子掉在铁锹板上乒乓直响，如铜钱落地。
收复香港那年，姥姥寿终正寝，享年98岁。临终前，她把胸前的旧荷包沉甸甸地挂在母亲的脖子上，旧荷包里装着一个乐亭小脚女人闯关东的辛酸史，由于家庭成份问题，没有为母亲找到工作，是姥姥一生最大的心病，这沉甸甸的荷包也许能减轻她心坎上的重负。
驿站里的郎头、蛋子、秃子、黑子们都齐刷地跪在姥姥的寿材前给他们的大奶磕头，他们都是姥姥亲手接生的，如今他们有了儿子，有了孙子。乡贤九爷说，驿站自打朱洪武的明王朝有驿路的那天开始，这个葬礼是最隆重的。出殡的那天，姥姥的寿材十六人抬，灵车到坟茔地时，送葬队伍的尾巴还没有走出我家的院子，全驿站的人都在为这个乐亭来的小脚女人送行。猎户的三儿子在驿站小学当校长，姥姥的碑文由他跪着书写：
河北省乐亭县母家庄人，考妣刘母氏之位。
驿站的人第一次知道姥姥姓母，伟大母亲的母。
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